(三奇) eine besondere Rolle. Diese bezieht sich auf drei besondere Himmelsstämme, die im Horoskop eines Menschen eine besonders glücksverheißende und günstige Konstellation darstellen können. Die Drei Mystischen werden üblicherweise durch die Himmelsstämme Yi 乙, Bing 丙 und Ding 丁 repräsentiert.

Himmel			Mensch			Erde
Tag	Monat	Jahr	Tag	Monat	Jahr	Tag	Monat	Jahr
Stunde	Tag	Monat	Stunde	Tag	Monat	Stunde	Tag	Monat
+M	+E	+H	-F	+F	-H	-M	-W	+W

Die Drei Mystischen beeinflussen das Schicksal einer Person in unterschiedlichen Lebensbereichen, je nachdem, wie sie im Bazi-Diagramm positioniert sind und wie sie von den verschiedenen Elementarphasen (Wu Xing 五行) betroffen sind. Die Zehn Phasen des Schicksals (运程, Yun Cheng) sind ein zentraler Teil dieser Betrachtung. Jede dieser Phasen hat unterschiedliche Auswirkungen auf die Drei Mystischen. Um den Einfluss dieser Phasen zu verstehen, betrachten wir zunächst die Eigenschaften der Drei Mystischen selbst und dann, wie diese durch die verschiedenen Lebensphasen beeinflusst werden.

Eigenschaften der Drei Mystischen

Yi (乙) – das zweite Himmelszeichen, repräsentiert das Yin-Holz:

Eigenschaften: Yi ist sanft, flexibel und wachstumsorientiert. Es steht symbolisch für junge Pflanzen oder Reben, die dem Himmel entgegenwachsen. Yi repräsentiert kreative Ideen, Feinfühligkeit und die Fähigkeit, sich an verschiedene Umstände anzupassen. Es hat eine feminine, intuitive Energie, die sich durch Weichheit und Anpassungsfähigkeit auszeichnet.

Persönlichkeitsmerkmale: Menschen, die stark von Yi geprägt sind, sind oft künstlerisch veranlagt, sensibel und haben ein starkes Bedürfnis nach Harmonie. Sie können jedoch auch als schwach wahrgenommen werden, da sie Konflikte meiden und in stressigen Situationen lieber ausweichen, anstatt sie direkt zu konfrontieren.

Bing (丙) – das dritte Himmelszeichen, repräsentiert das Yang-Feuer:

Eigenschaften: Bing ist feurig, enthusiastisch und dynamisch. Es steht für die strahlende Sonne, die alles beleuchtet und erwärmt. Bing bringt Wärme, Tatkraft und starke Vitalität. Es hat eine maskuline Energie, die klar und unerschütterlich ist, und symbolisiert das Streben nach Erfolg und Ruhm.

Persönlichkeitsmerkmale: Menschen, die von Bing beeinflusst sind, sind oft leidenschaftlich, energiegeladen und extrovertiert. Sie haben Führungsqualitäten, können aber auch schnell ungeduldig oder temperamentvoll werden, wenn Dinge nicht in ihrem Tempo laufen.

Ding (丁) – das vierte Himmelszeichen, repräsentiert das Yin-Feuer:

Eigenschaften: Ding symbolisiert das Licht einer Kerze oder eines Feuers, das langsam, aber stetig brennt. Es repräsentiert Wärme, Intimität und das innere Licht des Verstandes. Ding steht für tiefe Weisheit, Inspiration und eine ruhige, kontrollierte Energie, die sich langsam entfaltet.

Persönlichkeitsmerkmale: Menschen mit einer starken Ding-Präsenz sind meist introspektiv, spirituell und nachdenklich. Sie bevorzugen es, ihre Ziele auf subtile und oft unauffällige Weise zu verfolgen, können aber auch stur sein, wenn sie sich auf etwas festgelegt haben.

Die Phasen und ihre Auswirkungen auf die Drei Mystischen

Die Zehn Phasen beziehen sich auf die zyklischen Veränderungen des Qi, die das Schicksal und die Entwicklung eines Menschen beeinflussen. Jede Phase hat spezifische Auswirkungen auf die Drei Mystischen.

1. Wachsen und Gedeihen (长生, Changsheng): Dies ist die Phase des Wachstums und der Vitalität. Hier entfaltet sich das Potenzial der Drei Mystischen am stärksten.
   • Yi (Holz): Beginnt in dieser Phase zu sprießen und wächst. Kreativität und Flexibilität werden gefördert.
   • Bing (Feuer): Das Feuer erhält frischen Brennstoff und entfaltet seine volle Energie. Vitalität und Enthusiasmus sind besonders stark.
   • Ding (Feuer): Ding wird in dieser Phase wärmer und heller, die innere Weisheit und Inspiration nehmen zu.
2. Waschen (沐浴, Muyu): Diese Phase repräsentiert Reinigung und Erneuerung.
   • Yi: Erfrischung und Wiederherstellung der Kräfte. Hier kann Yi seine Anpassungsfähigkeit und Flexibilität erneuern.
   • Bing: Das Feuer wird gereinigt und gestärkt, was die Klarheit und Zielstrebigkeit verstärkt.
   • Ding: Die Erneuerung stärkt das innere Licht und bringt tiefe Einsichten.
3. Mütze und Gürtel (冠带, Guan Dai): Eine Phase, in der das Qi reift und an Stärke gewinnt, vergleichbar mit der Zeit, in der jemand das Erwachsenenalter erreicht.
   • Yi: In dieser Phase zeigt Yi mehr Stabilität und Beständigkeit. Kreativität wird praktischer.
   • Bing: Bing wird reifer und zielstrebiger, das Feuer brennt nun kontinuierlicher und fokussierter.
   • Ding: Ding stabilisiert sich und zeigt ruhige, aber starke Weisheit.
4. Ausstellung des Glücks (临官, Lin Guan): Dies ist die Phase der höchsten Reife und Einflussnahme.
   • Yi: In dieser Phase entfaltet Yi sein volles Potenzial an Weisheit und kreativer Schaffenskraft.
   • Bing: Bing erreicht seinen Höhepunkt und zeigt Führungsqualitäten und Erfolge in voller Blüte.
   • Ding: Ding strahlt innere Ruhe und Stabilität aus und zeigt tiefgründige Einsichten und spirituelle Reife.
5. Kaiserliches Leuchten (帝旺, Di Wang): Die Phase des maximalen Einflusses und der Dominanz.
   • Yi: Yi erreicht seine volle Blüte und ist in dieser Phase besonders einflussreich und erfolgreich.
   • Bing: Das Feuer von Bing ist am stärksten, leidenschaftlich und charismatisch.
   • Ding: Ding zeigt tiefe innere Stärke und Intuition, ist aber weiterhin zurückhaltender als Bing.
6. Schwächung (衰, Shuai): Eine Phase der beginnenden Abnahme der Energie.
   • Yi: Die Flexibilität und Kreativität von Yi beginnen zu schwinden, es besteht die Gefahr der Überforderung.
   • Bing: Das Feuer wird schwächer, die Energie ist nicht mehr so hoch und leidenschaftlich.
   • Ding: Ding zieht sich zurück, und die innere Weisheit wird weniger nach außen getragen.
7. Krankheit (病, Bing): Diese Phase steht für Schwierigkeiten und Krankheiten.
   • Yi: In dieser Phase wird Yi schwach und empfindlich, es fällt schwer, sich anzupassen.
   • Bing: Bing verliert seine Strahlkraft und kann von negativen Emotionen überwältigt werden.
   • Ding: Ding wird gedämpft, das innere Licht ist kaum mehr sichtbar.
8. Tod (死, Si): Dies ist die Phase des Todes, symbolisch für den Verlust der Lebenskraft.
   • Yi: Kreativität und Flexibilität sind nahezu erloschen.
   • Bing: Bing erlischt, und alle früheren Aktivitäten und Errungenschaften verlieren ihre Bedeutung.
   • Ding: Das innere Licht ist fast vollständig erloschen, und die spirituelle Kraft scheint verschwunden.
9. Grab (墓, Mu): Diese Phase symbolisiert den Übergang ins Jenseits oder den Rückzug.
   • Yi: Yi zieht sich in die Dunkelheit zurück, ein Rückzug der einst lebendigen Energie.
   • Bing: Das Feuer von Bing ist begraben, es gibt keine äußere Strahlkraft mehr.
   • Ding: Ding verbleibt im Rückzug, die Weisheit wird tief verborgen.
10. Auflösung (绝, Jue): Hier wird das Qi vollständig aufgelöst.
    • Yi: Yi wird vollständig aufgelöst, keine Energie bleibt übrig.
    • Bing: Bing ist komplett erloschen, die frühere Dynamik ist verschwunden.
    • Ding: Das innere Licht von Ding ist erloschen, keine innere Wärme oder Weisheit mehr spürbar.
11. Embryo (胎, Tai): Eine Phase der Reifung im Inneren, in der sich neues Qi bildet.
    • Yi: Die Energie von Yi beginnt sich im Verborgenen zu regenerieren.
    • Bing: Bing sammelt neue Energie, bereit, erneut zu leuchten.
    • Ding: Ding beginnt, langsam wieder zu leuchten, neue Weisheit wird gesammelt.
12. Nähren (养, Yang): In dieser Phase wird neues Leben genährt.
    • Yi: Yi kehrt in die Phase des Wachstums zurück, bereit, sich wieder zu entfalten.
    • Bing: Bing regeneriert sich und wird wieder energischer.
    • Ding: Ding beginnt, seine innere Weisheit wieder strahlen zu lassen.

Unterschiede zwischen Himmel, Erde und Mensch

In der Bazi-Astrologie gibt es eine wichtige Dreiteilung: Himmel, Erde und Mensch. Jeder dieser Aspekte hat unterschiedliche Eigenschaften und Auswirkungen auf das Leben eines Menschen.

Himmel (天, Tian): Der Himmel steht für das Schicksal, das einem Menschen durch äußere Umstände und kosmische Energien (Qi) zugeteilt wird. Die himmlischen Stämme beeinflussen den Lebensweg eines Menschen auf einer höheren, vorbestimmten Ebene. Dies bezieht sich auf den „Himmelsaspekt“ der Drei Mystischen, der oft als Glück oder göttliche Fügung wahrgenommen wird.

Erde (地, Di): Die Erde steht für die materielle Welt und das Umfeld, in dem der Mensch lebt. Die irdischen Zweige im Bazi-Diagramm repräsentieren diese Dimension. Die Erdenergie beeinflusst die praktische Seite des Lebens, die Umstände, mit denen man physisch und real konfrontiert ist. In Bezug auf die Drei Mystischen könnte die Erde bedeuten, wie gut jemand seine Talente und Energien in der materiellen Welt umsetzen kann.

Mensch (人, Ren): Der Mensch steht für den freien Willen und die eigenen Entscheidungen. Es ist der aktive Part im Leben, der die Kräfte von Himmel und Erde zusammenbringt. Der Mensch hat Einfluss auf das eigene Schicksal, indem er die kosmischen und irdischen Kräfte lenkt.

1. Yi (乙) – das zweite Himmelszeichen, repräsentiert das Yin-Holz:
   
   • Eigenschaften: Yi ist sanft, flexibel und wachstumsorientiert. Es steht symbolisch für junge Pflanzen oder Reben, die dem Himmel entgegenwachsen. Yi repräsentiert kreative Ideen, Feinfühligkeit und die Fähigkeit, sich an verschiedene Umstände anzupassen. Es hat eine feminine, intuitive Energie, die sich durch Weichheit und Anpassungsfähigkeit auszeichnet.Persönlichkeitsmerkmale: Menschen, die stark von Yi geprägt sind, sind oft künstlerisch veranlagt, sensibel und haben ein starkes Bedürfnis nach Harmonie. Sie können jedoch auch als schwach wahrgenommen werden, da sie Konflikte meiden und in stressigen Situationen lieber ausweichen, anstatt sie direkt zu konfrontieren.
   
   Bing (丙) – das dritte Himmelszeichen, repräsentiert das Yang-Feuer:
   
   • Eigenschaften: Bing ist feurig, enthusiastisch und dynamisch. Es steht für die strahlende Sonne, die alles beleuchtet und erwärmt. Bing bringt Wärme, Tatkraft und starke Vitalität. Es hat eine maskuline Energie, die klar und unerschütterlich ist, und symbolisiert das Streben nach Erfolg und Ruhm.Persönlichkeitsmerkmale: Menschen, die von Bing beeinflusst sind, sind oft leidenschaftlich, energiegeladen und extrovertiert. Sie haben Führungsqualitäten, können aber auch schnell ungeduldig oder temperamentvoll werden, wenn Dinge nicht in ihrem Tempo laufen.
   
   Ding (丁) – das vierte Himmelszeichen, repräsentiert das Yin-Feuer:
   
   • Eigenschaften: Ding symbolisiert das Licht einer Kerze oder eines Feuers, das langsam, aber stetig brennt. Es repräsentiert Wärme, Intimität und das innere Licht des Verstandes. Ding steht für tiefe Weisheit, Inspiration und eine ruhige, kontrollierte Energie, die sich langsam entfaltet.Persönlichkeitsmerkmale: Menschen mit einer starken Ding-Präsenz sind meist introspektiv, spirituell und nachdenklich. Sie bevorzugen es, ihre Ziele auf subtile und oft unauffällige Weise zu verfolgen, können aber auch stur sein, wenn sie sich auf etwas festgelegt haben.
   
   
Die Phasen und ihre Auswirkungen auf die Drei Mystischen

Die Zehn Phasen beziehen sich auf die zyklischen Veränderungen des Qi, die das Schicksal und die Entwicklung eines Menschen beeinflussen. Jede Phase hat spezifische Auswirkungen auf die Drei Mystischen.

1. Wachsen und Gedeihen (长生, Changsheng): Dies ist die Phase des Wachstums und der Vitalität. Hier entfaltet sich das Potenzial der Drei Mystischen am stärksten.
   
   • Yi (Holz): Beginnt in dieser Phase zu sprießen und wächst. Kreativität und Flexibilität werden gefördert.Bing (Feuer): Das Feuer erhält frischen Brennstoff und entfaltet seine volle Energie. Vitalität und Enthusiasmus sind besonders stark.Ding (Feuer): Ding wird in dieser Phase wärmer und heller, die innere Weisheit und Inspiration nehmen zu.
   
   Waschen (沐浴, Muyu): Diese Phase repräsentiert Reinigung und Erneuerung.
   
   • Yi: Erfrischung und Wiederherstellung der Kräfte. Hier kann Yi seine Anpassungsfähigkeit und Flexibilität erneuern.Bing: Das Feuer wird gereinigt und gestärkt, was die Klarheit und Zielstrebigkeit verstärkt.Ding: Die Erneuerung stärkt das innere Licht und bringt tiefe Einsichten.
   
   Mütze und Gürtel (冠带, Guan Dai): Eine Phase, in der das Qi reift und an Stärke gewinnt, vergleichbar mit der Zeit, in der jemand das Erwachsenenalter erreicht.
   
   • Yi: In dieser Phase zeigt Yi mehr Stabilität und Beständigkeit. Kreativität wird praktischer.Bing: Bing wird reifer und zielstrebiger, das Feuer brennt nun kontinuierlicher und fokussierter.Ding: Ding stabilisiert sich und zeigt ruhige, aber starke Weisheit.
   
   Ausstellung des Glücks (临官, Lin Guan): Dies ist die Phase der höchsten Reife und Einflussnahme.
   
   • Yi: In dieser Phase entfaltet Yi sein volles Potenzial an Weisheit und kreativer Schaffenskraft.Bing: Bing erreicht seinen Höhepunkt und zeigt Führungsqualitäten und Erfolge in voller Blüte.Ding: Ding strahlt innere Ruhe und Stabilität aus und zeigt tiefgründige Einsichten und spirituelle Reife.
   
   Kaiserliches Leuchten (帝旺, Di Wang): Die Phase des maximalen Einflusses und der Dominanz.
   
   • Yi: Yi erreicht seine volle Blüte und ist in dieser Phase besonders einflussreich und erfolgreich.Bing: Das Feuer von Bing ist am stärksten, leidenschaftlich und charismatisch.Ding: Ding zeigt tiefe innere Stärke und Intuition, ist aber weiterhin zurückhaltender als Bing.
   
   Schwächung (衰, Shuai): Eine Phase der beginnenden Abnahme der Energie.
   
   • Yi: Die Flexibilität und Kreativität von Yi beginnen zu schwinden, es besteht die Gefahr der Überforderung.Bing: Das Feuer wird schwächer, die Energie ist nicht mehr so hoch und leidenschaftlich.Ding: Ding zieht sich zurück, und die innere Weisheit wird weniger nach außen getragen.
   
   Krankheit (病, Bing): Diese Phase steht für Schwierigkeiten und Krankheiten.
   
   • Yi: In dieser Phase wird Yi schwach und empfindlich, es fällt schwer, sich anzupassen.Bing: Bing verliert seine Strahlkraft und kann von negativen Emotionen überwältigt werden.Ding: Ding wird gedämpft, das innere Licht ist kaum mehr sichtbar.
   
   Tod (死, Si): Dies ist die Phase des Todes, symbolisch für den Verlust der Lebenskraft.
   
   • Yi: Kreativität und Flexibilität sind nahezu erloschen.Bing: Bing erlischt, und alle früheren Aktivitäten und Errungenschaften verlieren ihre Bedeutung.Ding: Das innere Licht ist fast vollständig erloschen, und die spirituelle Kraft scheint verschwunden.
   
   Grab (墓, Mu): Diese Phase symbolisiert den Übergang ins Jenseits oder den Rückzug.
   
   • Yi: Yi zieht sich in die Dunkelheit zurück, ein Rückzug der einst lebendigen Energie.Bing: Das Feuer von Bing ist begraben, es gibt keine äußere Strahlkraft mehr.Ding: Ding verbleibt im Rückzug, die Weisheit wird tief verborgen.
   
   Auflösung (绝, Jue): Hier wird das Qi vollständig aufgelöst.
   
   • Yi: Yi wird vollständig aufgelöst, keine Energie bleibt übrig.Bing: Bing ist komplett erloschen, die frühere Dynamik ist verschwunden.Ding: Das innere Licht von Ding ist erloschen, keine innere Wärme oder Weisheit mehr spürbar.
   
   Embryo (胎, Tai): Eine Phase der Reifung im Inneren, in der sich neues Qi bildet.
   
   • Yi: Die Energie von Yi beginnt sich im Verborgenen zu regenerieren.Bing: Bing sammelt neue Energie, bereit, erneut zu leuchten.Ding: Ding beginnt, langsam wieder zu leuchten, neue Weisheit wird gesammelt.
   
   Nähren (养, Yang): In dieser Phase wird neues Leben genährt.
   
   • Yi: Yi kehrt in die Phase des Wachstums zurück, bereit, sich wieder zu entfalten.Bing: Bing regeneriert sich und wird wieder energischer.Ding: Ding beginnt, seine innere Weisheit wieder strahlen zu lassen.
   
   
Unterschiede zwischen Himmel, Erde und Mensch

In der Bazi-Astrologie gibt es eine wichtige Dreiteilung: Himmel, Erde und Mensch. Jeder dieser Aspekte hat unterschiedliche Eigenschaften und Auswirkungen auf das Leben eines Menschen.

1. Himmel (天, Tian): Der Himmel steht für das Schicksal, das einem Menschen durch äußere Umstände und kosmische Energien (Qi) zugeteilt wird. Die himmlischen Stämme beeinflussen den Lebensweg eines Menschen auf einer höheren, vorbestimmten Ebene. Dies bezieht sich auf den „Himmelsaspekt“ der Drei Mystischen, der oft als Glück oder göttliche Fügung wahrgenommen wird.Erde (地, Di): Die Erde steht für die materielle Welt und das Umfeld, in dem der Mensch lebt. Die irdischen Zweige im Bazi-Diagramm repräsentieren diese Dimension. Die Erdenergie beeinflusst die praktische Seite des Lebens, die Umstände, mit denen man physisch und real konfrontiert ist. In Bezug auf die Drei Mystischen könnte die Erde bedeuten, wie gut jemand seine Talente und Energien in der materiellen Welt umsetzen kann.Mensch (人, Ren): Der Mensch steht für den freien Willen und die eigenen Entscheidungen. Es ist der aktive Part im Leben, der die Kräfte von Himmel und Erde zusammenbringt. Der Mensch hat Einfluss auf das eigene Schicksal, indem er die kosmischen und irdischen Kräfte lenkt.

Himmel (天, Tian): Der Himmel steht für das Schicksal, das einem Menschen durch äußere Umstände und kosmische Energien (Qi) zugeteilt wird. Die himmlischen Stämme beeinflussen den Lebensweg eines Menschen auf einer höheren, vorbestimmten Ebene. Dies bezieht sich auf den „Himmelsaspekt“ der Drei Mystischen, der oft als Glück oder göttliche Fügung wahrgenommen wird.

Erde (地, Di): Die Erde steht für die materielle Welt und das Umfeld, in dem der Mensch lebt. Die irdischen Zweige im Bazi-Diagramm repräsentieren diese Dimension. Die Erdenergie beeinflusst die praktische Seite des Lebens, die Umstände, mit denen man physisch und real konfrontiert ist. In Bezug auf die Drei Mystischen könnte die Erde bedeuten, wie gut jemand seine Talente und Energien in der materiellen Welt umsetzen kann.